DPS

“Se bompo, se, se”

Decrease Font Size Increase Font Size Text Size Print This Page

“Se bompo, se, se” oznacza w Tamang ‘mój szaman, mój, mój”. Cytat pochodzi z piosenki śpiewanej podczas corocznej pielgrzymki podczas święta Janai Purima i jest sposobem na okazanie szacunku Bompos jako duchowym przewodnikom społeczności. Podczas mojego 4-miesięcznego pobytu w Syafrubesi byłam zainteresowana procesem transformacji jaki zachodził od zwykłej osoby do mediatora w świecie duchowym – szamana. Poprosiłam szamanów by pozowali mi do zdjęć w swoich mieszkaniach, trzymając swój szamański atrybut.

Moc (lub sakhti w Nepalu) jest źródłem sławy szamana. Jongge znany jest z jego dużej mocy. Dzięki jego sakhti, któregoś razu otworzył nowe źródło wody podziemnej w górach.

Moc (lub sakhti w Nepalu) jest źródłem sławy szamana. Jongge znany jest z jego dużej mocy. Dzięki jego sakhti, któregoś razu otworzył nowe źródło wody podziemnej w górach.



Tyetye Bompo jest urodzonym szamanem, uczył się rzemiosła bezpośrednio od Devil Forest, tajemniczej upiornej istoty żyjącej w dżungli. Jako dziecko Tyetye spędził pół roku w lesie. Nigdy nie miał żadnych oficjalnych guru, ale pokonał innych szamanów w zawodach dotyczących siły ich mocy. Twierdzi, że jest w stanie zmienić kawałek drewna w kobrę.

Tyetye Bompo jest urodzonym szamanem, uczył się rzemiosła bezpośrednio od Devil Forest, tajemniczej upiornej istoty żyjącej w dżungli. Jako dziecko Tyetye spędził pół roku w lesie. Nigdy nie miał żadnych oficjalnych guru, ale pokonał innych szamanów w zawodach dotyczących siły ich mocy. Twierdzi, że jest w stanie zmienić kawałek drewna w kobrę.



Dawa Tebzen jest maoistą. Postanowił zostać szamanem jako nastolatek, gdy jego matka była bardzo chora.

Dawa Tebzen jest maoistą. Postanowił zostać szamanem jako nastolatek, gdy jego matka była bardzo chora.


Durba Tamang nie pochodzi z rodziny o tradycji Bompo, ale obok uczęszczania do szkoły państwowej studiuje mantry Bompos (tradycyjne modlitwy).

Durba Tamang nie pochodzi z rodziny o tradycji Bompo, ale obok uczęszczania do szkoły państwowej studiuje mantry Bompos (tradycyjne modlitwy).


Dubsang Tamang przygotowuje swojego syna na szamana. W tym roku podczas święta Janai Purima udali się do Parvati Kunda, świętego jeziora związanego z kultem hinduskiej bogini Parvati, żony Śiwy. Jezioro znajduje się w odległości krótkiego spaceru od wioski. Po raz pierwszy w historii syn Dubsanga był ubrany w strój szamana.

Dubsang Tamang przygotowuje swojego syna na szamana. W tym roku podczas święta Janai Purima udali się do Parvati Kunda, świętego jeziora związanego z kultem hinduskiej bogini Parvati, żony Śiwy. Jezioro znajduje się w odległości krótkiego spaceru od wioski. Po raz pierwszy w historii syn Dubsanga był ubrany w strój szamana.


Rikzen spędził 4 miesiące w dżungli. Jest całkowicie przeciwny zabijaniu zwierząt podczas szamańskich rytuałów, pudjas i twierdzi, że Bompos którzy wymagają zabicia zwierzęcia zawierają umowę z diabłami. To dlatego piją wówczas dużo alkoholu.

Rikzen spędził 4 miesiące w dżungli. Jest całkowicie przeciwny zabijaniu zwierząt podczas szamańskich rytuałów, pudjas i twierdzi, że Bompos którzy wymagają zabicia zwierzęcia zawierają umowę z diabłami. To dlatego piją wówczas dużo alkoholu.


Nurbu Tamang praktykuje przez ostatnie 3 lata, by stać się w pełni wykwalifikowanym Bompo. Często podejmuje się roli pomocnika szamana podczas pudjas prowadzonych przez jego guru z Shalgarbeen.

Nurbu Tamang praktykuje przez ostatnie 3 lata, by stać się w pełni wykwalifikowanym Bompo. Często podejmuje się roli pomocnika szamana podczas pudjas prowadzonych przez jego guru z Shalgarbeen.


Aby stać się szamanem Risowangdi został przeszkolony przez swojego starszego brata. Praktykuje jako Bompo przez ostatnie 13 lat. Zanim został szamanem służył w armii. Ojciec Risowangdiego był również Bompo. Risowangdi ożenił się w wieku 17 lat i jest bardzo dumnym ojcem trzech synów.

Aby stać się szamanem Risowangdi został przeszkolony przez swojego starszego brata. Praktykuje jako Bompo przez ostatnie 13 lat. Zanim został szamanem służył w armii. Ojciec Risowangdiego był również Bompo. Risowangdi ożenił się w wieku 17 lat i jest bardzo dumnym ojcem trzech synów.

Kam Dindup pracował jako Bompo przez ostatnie 22 lat. Dla niego szaman jest pośrednikiem między ludźmi a bogami. Twierdzi, że żyjemy w drugiej dobie ludzkości, erze Buddów. Pierwsza epoka, która zakończyła się wiele lat temu, była Erą Guru Rinpocze, świętego, który przyniósł buddyzm z Himalajów.

Kam Dindup pracował jako Bompo przez ostatnie 22 lat. Dla niego szaman jest pośrednikiem między ludźmi a bogami. Twierdzi, że żyjemy w drugiej dobie ludzkości, erze Buddów. Pierwsza epoka, która zakończyła się wiele lat temu, była Erą Guru Rinpocze, świętego, który przyniósł buddyzm z Himalajów.



Moc Kami Tamanga z grupy szamanów z Narobeen jest znana w całych Himalajach. Czasami jest on również zapraszany do prowadzenia pudjas w Chinach.

Moc Kami Tamanga z grupy szamanów z Narobeen jest znana w całych Himalajach. Czasami jest on również zapraszany do prowadzenia pudjas w Chinach.


Martushka Fromeast

412469_10150817174432971_370301536_oMartushka Fromeast (Marta Kotlarska) jest artystką wizualną zainteresowaną problematyką storytellingu jako fenomenu grupowego. Ukończyła Akademię Sztuk Pięknych w Poznaniu oraz Central Saint Martin’s College of Arts and Design w Londynie. W roku 2010 została nagrodzona przez Polskie Ministerstwo Kultury grantem dla artystów oraz stała się współpracownikiem Leadership Advance, Cultural Leadership Program. Efekty jej projektów były wystawiane był w miejscach takich jak Bunkier Sztuki w Krakowie, Austriacki Parlament w Wiedniu, Drugi Romski Pawilon „Call the Witness” na Miedzynarodowej wystawie Sztuki Biennale w Wenecji, 2011, na Delhi Photofestival, podczas Xishuangbanna Photo Festival 2014 w Chinach. Blog autorki http://martushkafromeast.blogspot.se

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *